偉人毛澤東是怎樣談自己的思想的

在好多廣場矗立著我們偉大的毛主席的偉人雕塑，中國的歷史已經(jīng)為毛澤東留下了一個任何人也無法去取代的位置。毛澤東不但是中國人民的，也是全世界人民的。習(xí)近平總書記用毛澤東詩句“雄關(guān)漫道真如鐵”、“人間正道是滄桑”概括說明中華民族的昨天和今天。

對毛澤東，人們熟悉他身上的許多頭銜:偉大的政治家、思想家、革命家、軍事家、戰(zhàn)略家、詩人、書法家等等，這些，毛澤東都是當(dāng)之無愧的。而毛澤東稱自已卻只是一名教師。他說，自己從來也沒有想到會成為一個共產(chǎn)黨人，而且還成為黨的主席，更不用說上面提到的頂頂桂冠了。毛澤東說：“我是農(nóng)民的兒子，自小過的就是農(nóng)民的生活。”

毛澤東在談自己的思想時曾說過：“我的思想（馬列）自覺沒有成熟。”尤其是對自己的著作的發(fā)表，對“毛澤東思想”及“毛澤東主義”的表述一直采取極其慎重的態(tài)度，在對建國后關(guān)于社會主義建設(shè)的思想宣傳就更為謹(jǐn)慎。毛澤東深知理論對于實(shí)踐的指導(dǎo)意義。所以，他對自己著作的發(fā)表總是采取等一等、看一看的態(tài)度，經(jīng)過實(shí)踐去檢驗(yàn)后再拿出來，他反對對他的著作和思想采取過分吹噓的態(tài)度，主張研究新問題，提出新方法。“我這個人本來也不是馬克思主義者，而是個資產(chǎn)階級民主主義者”，老將軍蕭克，也是毛澤東的同鄉(xiāng)，他回憶說，毛澤東曾不止一次地對他說過，“我這個人的頭腦也很復(fù)雜，小時候信佛教，跟母親朝拜南岳，信過孔夫子，后來信進(jìn)化論，最后才信馬克思。”

1936年秋，毛澤東在與秘密到達(dá)陜北蘇區(qū)訪問的美國記者斯諾談到自己的經(jīng)歷時也曾談到自己思想上的復(fù)雜性。建國以后，毛澤東又多次地談到自己思想上的舊東西對他的影響。1959年4月初，毛澤東在一次會議上講到黨內(nèi)民主生活時，又說，我這個人也有舊的東西，比如有一次，我的弟弟毛澤覃同志與我爭論一個問題（說到這里，他又補(bǔ)充一句，這個同志已經(jīng)在江西犧牲了），他不聽我的，我也沒有說服他，就要打他。他當(dāng)場質(zhì)問我：“你怎么打人？”事后，他還在一些人面前講我的閑話，說：“共產(chǎn)黨實(shí)行的是家法，還是黨法？難道我不同意他的意見就打人？如果實(shí)行家法，父母不在，他是哥哥，也可以打我。”

毛澤東就是這么一個胸懷坦蕩的共產(chǎn)黨領(lǐng)袖。即使在個人崇拜盛行的年代，毛澤東對自己的認(rèn)識仍是很清醒的。1970年12月他對斯諾說：“我長期也是資產(chǎn)階級世界觀。開頭相信孔夫子，后頭相信康德的唯心論，什么馬克思，根本不知道。我相信華盛頓，相信拿破侖。”