民俗銅雕塑文化傳承

民俗文化是指一個民族或一個社會群體在長期的生產(chǎn)實踐和社會生活中逐漸形成并世代相傳、較為穩(wěn)定的文化事項，在我國很多地方都有民俗銅雕塑傳承我國傳統(tǒng)文化。

民俗學具有交叉學科的性質(zhì)。民俗學與發(fā)生在我們周圍的各種生活現(xiàn)象息息相關。盡管人們不一定能意識到自己的生活對整個社會具有多大的意義，他們在日常交流中所展現(xiàn)的一切，對文化的傳播和保存起了什么樣的意義和作用。但是，有關生活文化和口頭傳統(tǒng)的一切細節(jié)，都可以作為民俗學者的研究對象。而且其中還包含和傳達著重要的文化信息。

民俗學研究涉及的領域,隨著時間的發(fā)展也越來越廣泛，今天在有些國家已經(jīng)擴展到全部的社會生活和文化領域。民俗學的內(nèi)容，包括對民俗事象的理論探索與闡釋、對民俗史和民俗學史的研究與敘述、民俗學的方法論以及對民俗資料的收集保存等方面的理論與技術的探索。

中國各地的民俗差異很大，但在吉祥方面的追求卻是相同的。因此，民俗銅雕塑體現(xiàn)最多的是吉祥、喜慶題材。利用文字、圖案通過對某些自然物象的寓意或諧音，表達美好愿望。例如利用民俗文化中喜鵲登梅枝來表達“喜上眉梢”之意。梅枝取其諧音，意為眉梢，喜鵲則扣出“喜”字。

北方人寄托松與鶴，“壽比南山不老松”及鶴發(fā)童顏是人們的殷切期望，所以松鶴銅雕塑出現(xiàn)不少；有的地區(qū)以獻壽桃表示祝壽，因而標面上壽桃的圖案十分醒目，有的地區(qū)以敬長生果“花生”表示祝壽，此類民俗銅雕塑也有不少。由此可見，民俗文化真是多姿多彩，絢麗無比。

漢族的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是我們民族悠久的歷史文化的一個傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程，是一個國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程，下面列舉的這些節(jié)日，無一不是從遠古發(fā)展過來的，從這些流傳至今的風俗里，還可以清晰地看到漢族先民社會生活的精彩畫面。