銅鼎歷史文化

在我國歷史文化中，銅鼎文化有著舉足輕重的作用，從起初做飯的炊具到后來國家權利的象征，還見證了我國古代青銅時期冶金技術的成就。

大禹作九鼎象征天下九洲，有德者居之，一直被認為是擁有天下的象征。鼎是青銅禮器中的主要食器，在古代社會用鼎來“明尊卑，別上下”，被用作統治階級等級制度和權利的標志。鼎也是禮器中最為重要的祭祀器物，在祭天敬祖是必不可少，使用也最為嚴格。

在古代，“國之大事，在祀與戎”，祀即祭祀，戎是軍事。祭祀是國家的頭等大事，是當時民眾的精神信仰，是溝通人和神的方式。每當祭祀是，宰殺牛羊，獻給神靈，祈求風調雨順，國泰安寧，而盛放牛羊肉的鼎自然就成了非常重要的東西，掌握了鼎，也就掌握了國家權利。

在封建王朝時期，銅鼎也成了上層貴族的身份象征，天子九鼎，諸侯七鼎，大夫五鼎。之所以天子九鼎，相傳在夏朝統治一段時期，君王有德，天下分為九州，九州朝貢時，為表示臣服和順從，會把自己的領土等重要的東西刻畫在鼎上獻給天子，天子收到九鼎，代表著對國家的最高統治。而隨著鼎出現，許多關于鼎的典故也流傳至今。

最早的鼎出現于商代前期，盛行于商周，漢魏漸衰。延至現代，多以是用于宗教寺觀，或作為重大事件的象征性紀念物，具有濃郁的宗教或文化色彩。