武財(cái)神關(guān)公銅像的造型

在道教中，關(guān)羽被稱為，關(guān)圣帝君，簡稱關(guān)帝，本為道教的護(hù)法四帥之一，后來又被當(dāng)做武財(cái)神來供奉。道教神像賦予關(guān)公的職能，除了“治病除災(zāi)，驅(qū)邪避惡，誅罰叛逆，巡察冥司”，還有“司命祿，庇護(hù)商賈，招財(cái)進(jìn)寶”，故被奉之為財(cái)神，因此很多開店的老板都會(huì)在店鋪中供奉武財(cái)神關(guān)公銅像。

關(guān)于關(guān)公如何成為武財(cái)神有三種說法，一是說關(guān)公生前十分善于理財(cái)，長于會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)，曾設(shè)筆記法，發(fā)明日清薄，這種計(jì)算方法，設(shè)有原、收，出、存四項(xiàng)，非常詳明清楚，后世商人公認(rèn)為是會(huì)計(jì)專才，所以奉為商業(yè)神。二因商人談生意做買賣，最重義氣和信用，關(guān)公信義俱全，故尊奉之；另外，人們希望商賈堅(jiān)守誠信進(jìn)行交易，把關(guān)公奉為公證人，來維護(hù)傳統(tǒng)的道德秩序。三因傳說關(guān)公逝后真神常回助戰(zhàn)，取得勝利，商人就是希望有朝一日生意受挫，能像關(guān)公一樣，來日東山再起！這種信仰，尤其是在清代各行各業(yè)所接受，對(duì)關(guān)公頂禮膜拜尤盛。

常見的武財(cái)神關(guān)公銅像有關(guān)公立像，刀塵朝上直立的，也就是直刀。用來放在寬闊的中堂，功用是鎮(zhèn)宅。也就是此宅本來沒有什么不妥，只是為求平安。關(guān)公立像，揮刀朝下的，也就是劈刀。用來放在室內(nèi)的一些地方，功用是驅(qū)邪。也就是認(rèn)為此宅經(jīng)常有令人不安的因素，放置關(guān)公像來驅(qū)走邪氣。

坐身持刀關(guān)公，一般在古代有軍事統(tǒng)領(lǐng)衙門以及演武廳（比武場(chǎng)）或者在地方的官府都會(huì)供坐身持刀關(guān)公，以求萬事平安！現(xiàn)在在普通人家中也可以供坐身持刀關(guān)公，這時(shí)祈求的是自己的武藝長進(jìn)或家庭平安！

坐身讀春秋關(guān)公，這種關(guān)公最適合家中供奉，尤其有在校學(xué)生的家庭，讀春秋的關(guān)公主招財(cái)、鎮(zhèn)宅、學(xué)習(xí)。是說關(guān)公生前十分善于理財(cái)，長于會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)，曾設(shè)筆記法，發(fā)明日清簿，這種計(jì)算方法設(shè)有原、收、出、存四項(xiàng)，非常詳明清楚，后世商人公認(rèn)為會(huì)計(jì)專才，所以奉為商業(yè)神。