人物銅雕關(guān)公銅像的地位

       人物銅雕中的關(guān)公銅像人們并不陌生，供奉關(guān)公銅像不僅在我國(guó)盛行，在外國(guó)也鮮為人知的。忠義的化身關(guān)公是一種文化，也有人說，關(guān)公是一種精神。不然，在中國(guó)以至海外為何有這樣多的關(guān)公廟。
在國(guó)內(nèi)所有的關(guān)廟建筑中，至今保存最為完好的有五六處：山西關(guān)羽故里常平關(guān)帝廟，河南洛陽關(guān)林，湖北當(dāng)陽關(guān)陵，荊州關(guān)帝廟，河南許昌霸陵橋關(guān)帝廟等等。而規(guī)模最大、氣勢(shì)最為宏偉的，就是位于關(guān)羽的故里——山西省運(yùn)城市解州城西的關(guān)帝廟了，它至今仍然完整地保留著一座全國(guó)最大關(guān)帝廟。廟內(nèi)樓臺(tái)殿閣共達(dá)三百余間，為游覽勝地之一。堪稱天下第一關(guān)廟。
       關(guān)公銅像不僅如此，除了在華夏大地，在日本、東南亞以及海外華僑中，對(duì)關(guān)羽的膜拜之風(fēng)也歷歷不衰。在擁有二千余萬人口的臺(tái)灣，關(guān)公信徒多達(dá)800萬眾，幾乎各家各戶都為關(guān)公設(shè)香案，立牌位，掛圣像。臺(tái)灣的關(guān)公畫像年銷售量，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了他們最崇奉的神祇媽祖。美國(guó)的“龍崗總會(huì)”是一個(gè)以拜關(guān)公為祖的民間組織，各地分會(huì)有140多個(gè)，遍布華人居住的世界各地。東南亞各國(guó)競(jìng)相立廟拜求關(guān)公，最盛者當(dāng)數(shù)泰國(guó)。在日本，早在清代就有關(guān)帝廟;前些年還新建了一座關(guān)廟，據(jù)稱是海外建筑規(guī)模最大的關(guān)廟。
       美國(guó)圣地亞哥加州大學(xué)人類學(xué)系教授、芝加哥大學(xué)人類學(xué)博士Davidk jordan(漢名焦大衛(wèi))先生曾說過一段很有意思的話;“我尊敬你們的這一位大神，他應(yīng)該得到所有人的尊敬。他的仁、義、智、勇直到現(xiàn)在仍有意義，仁就是愛心，義就是信譽(yù)，智就是文化，勇就是不怕困難。上帝的子民如果都像你們的關(guān)公一樣，我們的世界就會(huì)變得更加美好。”這位美國(guó)學(xué)者的話是頗有見地的。凝聚在關(guān)羽身上而為萬世共仰的忠、義、信、智、仁、勇，蘊(yùn)涵著中國(guó)傳統(tǒng)文化的倫理、道德、理想，滲透著儒學(xué)的春秋精義，并為釋教、道教教義所趨同的人生價(jià)值觀念，實(shí)質(zhì)上就是彪炳日月、大氣浩然的華夏魂。關(guān)公銅像的盛行經(jīng)久不衰的原因就是這樣的。

       唐縣中正銅雕廠家潛心研究中國(guó)文化精髓，結(jié)合現(xiàn)代電鑄、壓鑄、澆鑄等工藝技術(shù)，專業(yè)開發(fā)生產(chǎn)以銅為主，輔以金、銀等貴金屬工藝品，產(chǎn)品多樣，目前已形成銅雕人物，動(dòng)物銅雕，園林景觀各類銅風(fēng)水吉祥擺件，收藏品、紀(jì)念品、家居擺件裝飾品等豐富的產(chǎn)品線。