人物銅雕,古代人物雕塑華佗

現(xiàn)在有好多人用“華佗再世”來(lái)形容一名醫(yī)生的醫(yī)術(shù)高明，而且好多醫(yī)學(xué)院把華佗的人物銅雕放在校園里，不用說(shuō)都知道華佗是一名古代神醫(yī)，大家讀了《三國(guó)演義》，無(wú)不義憤填膺，齊聲唾罵曹操奸雄機(jī)心，以小人之心度君子之腹，殺了華佗，造成了中國(guó)古代醫(yī)學(xué)界的重大損失。

事實(shí)上，曹操處死華佗是不假，但殺華佗的原因，并非《三國(guó)演義》所寫(xiě)，而是華佗太作，做事忒不地道。我們來(lái)看看真實(shí)歷史上的華佗是怎么作死的吧。歷史上的華佗被殺于公元208年，關(guān)羽被殺的時(shí)間是公元220年，則華佗其實(shí)沒(méi)有為關(guān)羽刮骨療毒，他和關(guān)羽沒(méi)什么交情，沒(méi)見(jiàn)過(guò)關(guān)羽，為關(guān)羽報(bào)仇之說(shuō)是不存在的。我們來(lái)說(shuō)說(shuō)中國(guó)史書(shū)對(duì)華佗的記載和評(píng)價(jià)。

華佗醫(yī)術(shù)是很高明，但史家對(duì)他的品行很不認(rèn)同。《后漢書(shū)》說(shuō)他“為人性惡”，即本性險(xiǎn)惡。《三國(guó)志》說(shuō)得含蓄一些，只說(shuō)他“以醫(yī)見(jiàn)業(yè)，意常自悔”，即雖然以行醫(yī)為生，卻后悔入錯(cuò)了行，不想做醫(yī)生，不喜歡治病救人。言下之意，就是想當(dāng)官。華佗積極跑官，但效果都不理想。原本，他是可以輕松醫(yī)治好曹操的偏頭痛病的，但為了引起曹操對(duì)自己的重視，故意治標(biāo)不治本，挾醫(yī)自重，想以此來(lái)控制曹操。

曹操心里犯嘀咕了，派人去調(diào)查，叮囑說(shuō)：“華佗的妻子真久病不愈，就送他家四十斛小豆；要是他耍奸弄滑，就不要客氣了！”使者暗中調(diào)查，發(fā)現(xiàn)華佗稱“妻子有病”云云，完全是在騙曹操、耍曹操。那就不客氣了，把他綁了起來(lái)，押去見(jiàn)曹操。曹操經(jīng)過(guò)詳加審問(wèn)，弄清楚了華佗這是“恃能弄事”，憤憤然說(shuō)，這是“小人養(yǎng)吾病，欲以自重”。把華佗關(guān)到了獄中。在獄中的華佗一時(shí)想不開(kāi)，自行服毒，結(jié)束了自己的生命。

如此看來(lái)他的死與曹操有間接關(guān)系，且不談他的人生觀，僅他提倡的開(kāi)顱術(shù)就給醫(yī)學(xué)界帶來(lái)具大貢獻(xiàn)，還有其他種種醫(yī)學(xué)成果，他值得我們?nèi)W(xué)習(xí)去尊崇。