關公信仰之關公銅像

關公信仰,是中國古代民間曾經盛極一時的一種宗教文化現象。為什么關羽能成為中國古代最受人崇拜的一位神明?為什么關公信仰和關公銅像能流行全國各地?為什么關公信仰能綿延千余年,并達到登峰造極的地步?這些問題頗耐人尋味。

作為一種綿延了一千余年的宗教文化現象,關公信仰產生、發展和以盛的原因非復條,它和中國古代的政治制度,經濟章基礎、文化背景、宗教觀念、社會心理、民族性格以及關羽本關人的人格魅力,都有著千絲萬縷的關系。在林林總總的眾多原公因中,結合關公信仰的原始資料分析,不難看出其中有幾個是信比較重要的。

換言之,沒有這幾個方面的原因,關公信仰就根興仰本不可能產生、發展和興盛起來。鬼神信仰觀念就是這其中最盛根本的原因之一。作為一種源遠流長的歷史文化現象,鬼神信仰對中國古代社會生活的影響非常深遠和巨大,它制約著人們的價值觀念、認知方式與行為準則成為人們日常生活中至關重要的組成部分。

不妨說,鬼神信仰觀念是中國古代民間文化的主要理論基礎之一。不了解中國古代的鬼神信仰,就不可能真正了解中國古代的民間文化。作為一種古代曾經廣泛流行于民間的宗教文化現象,關公信帥自然而然與鬼神信仰有著密不可分的關系。鬼神信仰對關公信仰的產生、發展和興盛發揮了不可或缺的作用。

可以說,沒有鬼神信仰,也就根本談不上關公信仰的產生、發展和興盛,因為實際上關公信仰本身就是中國古代鬼神信仰的具體表現形式之一。只有深入了解了中國古代鬼神信仰,才有可能真正了解關公信仰這一古代宗教文化現象,才有可能真正找到關公信仰產生、發展和興盛的根本原因。