中正銅雕塑傳承中醫(yī)文化歷史

      我國(guó)醫(yī)學(xué)之所以這么發(fā)達(dá)這遠(yuǎn)遠(yuǎn)離不了我國(guó)古代人物的智慧。幾千年以來(lái)，每一點(diǎn)一滴的進(jìn)步都彰顯著我國(guó)人民和疾病斗爭(zhēng)的睿智。 

       可見(jiàn)早在原始社會(huì)，我國(guó)的祖先們，就已有了醫(yī)藥活動(dòng)。隨著生產(chǎn)的不斷發(fā)展和生產(chǎn)工具的逐步改進(jìn)，原始人類逐漸認(rèn)識(shí)了可以治病的藥物，摸索出一些原始的治病方法，并學(xué)會(huì)制作骨針之類的可供醫(yī)療的原始工具。原始時(shí)期，史載神農(nóng)之外，有史可稽的傳說(shuō)中的醫(yī)藥人物，大致有伏羲、黃帝、僦季貸、 歧伯、雷公、桐君、鬼臾區(qū)、俞跗、少俞、伯高等人。這些人為在黑暗中摸索的原始醫(yī)學(xué)，開(kāi)出了一線光明。周王朝醫(yī)巫分行 《尚書》有云：“周公禱武王之疾而廖。”其時(shí)以殷王朝的賢大夫巫彭和巫咸最為有名，以至《說(shuō)文解字》有“古者，巫彭初作醫(yī)”的說(shuō)法。周王朝時(shí)，隨著社會(huì)發(fā)展和醫(yī)藥知識(shí)的積累，以及巫隊(duì)伍本身的分化，巫、醫(yī)開(kāi)始分道揚(yáng)鑣。 其顯著標(biāo)志是出現(xiàn)了專職醫(yī)生和醫(yī)療分科，以及設(shè)立了醫(yī)事考評(píng)制度。

      《周禮?天官冢宰》記載，當(dāng)時(shí)有食醫(yī)中士二 人，疾醫(yī)中士八人，瘍醫(yī)下士八人，獸醫(yī)下士四人，到年尾則考查他們的醫(yī)事，以核定他們的級(jí)別和俸祿。商代始創(chuàng)湯藥 在藥物劑型上，商代已有治病用的藥酒，并有所謂伊尹創(chuàng)制湯藥的說(shuō)法。伊尹為商湯時(shí)大臣，他所發(fā)明的湯藥，為藥物相互配合后降低毒性，提高藥效，并由生藥向熟藥過(guò)渡，邁出了可喜的一步。這一時(shí)期，還為后世留下了一個(gè)“病入膏肓”的醫(yī)學(xué)典故。 當(dāng)年秦國(guó)名醫(yī)醫(yī)緩為晉景公治病，診斷結(jié)果，醫(yī)緩認(rèn)為：“疾不可為也，在盲之上，膏之下。攻之不可，達(dá)之不及，藥不至焉，不可為也?！贬t(yī)圣張仲景確立的理、法、方、藥的辯證施治原則，為中醫(yī)臨床學(xué)奠定了基礎(chǔ)。系統(tǒng)整理醫(yī)學(xué)理論初成規(guī)模。藥物學(xué)典籍大規(guī)模問(wèn)世藥物學(xué)方面，唐政府組織編寫的《新修本草》，不但是我國(guó)第一部由政府頒定的藥典性本草，而且也是世界上最早的一部藥典。

       歷史上的中醫(yī)學(xué)，一直是以民間的研究和發(fā)展為主流，政府實(shí)際對(duì)于醫(yī)學(xué)的研究并沒(méi)有起到主導(dǎo)作用，這為中醫(yī)的學(xué)派形成、治療技術(shù)方面的多樣化創(chuàng)造了好的外部條件。中正雕塑廠家是一家專業(yè)制作銅雕塑的廠家，比如：工人像雕塑、景觀雕塑、園林雕塑、小品雕塑、城市雕塑、如有需要的來(lái)中正雕塑廠家，我們會(huì)為您提供最好的服務(wù)！