佛教中的四大天王銅佛像是怎么擺放的
四大天王銅雕像常見的造型只有站像和坐像兩種，一般是單面造型。四大天王分別為護持東方國土東勝神洲的持國天王，護持南方國土南瞻部洲的增長天王，護持西方國土西牛賀洲的廣目天王，護持北方國土北俱蘆洲的多聞天王。由于四大天王在佛教諸佛菩薩中承擔著護持佛法、降妖伏魔的職責，因而其示現的造型通常身穿鎧甲，手持法器，各不相同。下面我們一起去了解一下四大天王銅像是怎么進行擺放的吧！
東方持國天王雕像。“持國”為慈悲為懷，保護眾生，護持國土，故名持國天王。住須彌山白銀埵，身為白色，穿甲胄，手持琵琶或阮琴，有兩義：一、弦樂器松緊要適中，太緊則易斷，太松則聲不響，表行中道之法；二、是主樂神，表明他要用音樂來使眾生皈依佛教。他負責守護東勝神洲，以乾闥婆、緊那羅、富單那、毗舍阇等為持國天王的部眾，是‘二十諸天’中的第四天王。
南方增長天王雕像。“增長”意為能傳令眾生，增長善根，護持佛法，故名增長天王。住須彌山琉璃埵，身為青色，穿甲胄，手握寶劍，有兩義：一、寶劍象征智慧，慧劍斬煩惱；二、為的是保護佛法，不受侵犯。他負責守護南贍部洲，以鳩盤茶、薜荔多等為增長天王的部眾，是‘二十諸天’中的第五天王。
西方廣目天王雕像。“廣目”意為能以凈天眼隨時觀察世界，護持人民，故名廣目天王。住須彌山水晶埵，身為紅色，穿甲胄，手纏一條龍或是蛇，有兩義：一、表世間多變之意，二、是龍神的首領。另一手上拿著寶珠，表內心不變之意。他負責守護西牛賀洲，以龍王等為廣目天王的部眾，是‘二十諸天’中的第六天王。
北方多聞天王雕像。又名毗沙門，“多聞”意為頗精通佛法，以福、德聞于四方。住須彌山黃金埵，身為綠色，穿甲胄，左手臥銀鼠，右持寶傘（或作寶幡），有兩義：一：傘蓋代表要保護自己的內心不受外面環境染污；二、用以遮蔽世間，避免魔神危害，以護持人民財富。又名施財天，是古印度的財神。他負責守護北俱蘆洲，以夜叉與羅剎為多聞天王的部眾，是‘二十諸天’中的第三天王。
四大天王雕像一般放置在佛教寺院內外皆宜，大型花崗巖天王像擺放在室外的居多。有條件的寺院會單獨建造天王殿供奉四大天王，按照方位站在大殿的兩側。從天王殿的布置來看，中間則是彌勒佛與韋陀菩薩。一般是彌勒佛朝著正門，韋陀菩薩則背對著正門。所以說天王殿是會有六尊佛菩薩雕像的，這也是漢傳大乘佛教天王殿的標準配置。
