城市銅雕的演變

        在上下五千年華夏文明史上,雕塑藝術(shù)可謂光芒粲然:原始神跡、夏商意象、秦漢樸雄、唐宋煌煌……將一個(gè)個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌鐫刻成永恒。而城市銅雕的漸興發(fā)展又可追溯至何時(shí)?
         1978年對(duì)于中國(guó)城市雕塑制作是一個(gè)重要的節(jié)點(diǎn),改革開(kāi)放讓中國(guó)進(jìn)入以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的時(shí)代,城雕也呈現(xiàn)出飛躍發(fā)展、百花齊放之勢(shì),這是思想解放、生活方式變化的結(jié)果。”吳為山說(shuō)。他總結(jié)了這一時(shí)期城雕的幾大變化——在題材上,從單一表現(xiàn)政治歷史發(fā)展到普通生活的具體體現(xiàn),比如《珠海漁女》、《開(kāi)荒牛》等,還有立于北京王府井街頭的那些歷史生活的場(chǎng)景,表明以人為本的精神正在社會(huì)中占主導(dǎo)地位;在表現(xiàn)形式上,由過(guò)去的單純寫(xiě)實(shí)發(fā)展到抽象、意象、唯美、符號(hào)并存,這說(shuō)明人們的審美視野擴(kuò)大、藝術(shù)形式拓寬、藝術(shù)發(fā)展多向,比如“五月風(fēng)”、侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館擴(kuò)建工程群雕等作品;在材料上,從石頭制作發(fā)展到不銹鋼、彩塑,甚至還有水和聲光電的運(yùn)用,這是科技進(jìn)步的反映;在空間上,不再僅限于廣場(chǎng)中心、學(xué)校和廠區(qū)門(mén)口,這標(biāo)志著人們對(duì)雕塑的認(rèn)識(shí)觀念有了很大提升。
        中國(guó)城雕的振興之路,依舊漫漫;然而,恭逢盛世,河清海晏,廣大藝術(shù)家面前正是一個(gè)充滿希望與生機(jī)的春天。