明清銅佛像的辨偽
凡文物有鑒定就有辨偽。清末以來，國內外考古學家和收藏者，對銅雕-銅佛像藝術的研究與喜好不斷升溫，金銅佛像不再是純粹的崇拜偶像，它也成為代表一種宗教文化的藝術品，特別是近年更是成為收藏者尋覓的對象。因此作偽的佛像也如洪水般泛濫市場之上，這就要求收藏者高度重視，要收藏必先辨偽。一般而言，偽品可分為三類：
第一類，也是最易識別的那些粗制濫造的新銅佛像，一看就知道是作偽的。這些佛像往往大批出現，價格低廉。第二類，是按真品仿造的。這些佛像的制作要考究些，而且還常常會經過做舊，所以較為難辨一些。其中還分以下幾種情況：1）以真品翻模制造的，（2）以真品為范本重新制作的。（3）是以真品為范本綜合創造的。4）按傳統技藝制造的新佛像。第三類，比較容易迷惑人的就是所 謂“移花接木”法作假的偽品。1、數件拼合。就是將失落的殘件重新拼裝起來。比如，明代的獅子放上清代的像。2、真品加偽款。比如將清代晚期的佛像刻上“大清乾隆年制”，來提高身價。3、新舊拼湊的作偽法。比如缺個座子、缺個背光等，配上新座子、或配上新背光，來充完整的舊品，這主要是賣家希望殘缺的物品能以完整的面貌賣個好價錢。以上幾點需要用經驗來仔細辨別了。最后，是款識的辨偽。可分為真品偽款、偽品真款和偽品偽款三種。作為者總希望在作偽后能抬高物品的身價，比如，在明代早期佛像上加刻“大明永樂年施”或“大明宣德年施”款，其實，這反而破壞了品相。偽品偽款自然是無一可取，但還有一種偽品真款要注意觀察，這就是前面所說的“東拼西湊”造成的，在真品有款的座子或背光上，加上新佛像，像是偽的，可款是真的。以上幾點都要求我們看東西要具體、全面、不可拘泥于一點、一處、見小不見大。同時，還可以從字體、字形來分析。總之，還要綜合判斷，特別注意。
在收藏明清銅佛像的應當注意以上幾點，如今銅雕廠家眾多，我推薦中正銅雕藝術品廠家，我公司以銅雕雕塑為本，以藝術為根，挾中華文化之傳統，偕歐陸藝術之風韻，風格獨特，盡顯淋漓盡致。我們以最優秀的產品、最合適的價格、最完善的服務奉獻給廣大客戶。
